台灣反服貿是反自由貿易?

台灣這次反服貿, 對立法院有兩大指控; 一是服貿協議實為不公平貿易協議, 只會便宜大陸, 而對台灣本土裨益相對有限, 更擔心對大陸無節制的服務業開放會是"引狼入室", 二是立法院過三讀程序草率, 有黑箱作業之嫌. 第二項指控, 在民主的公民社會指控明確, 而且無人提出過反對論調, 政客也沒有 (還沒有笨到政治自殺). 第一項指控則有人提出" 服貿不是就是促進自由貿易嗎, 世界潮流就是自由貿易嘛, 為甚麼要反?" 的論調. 這個可從理論及實際層面分析.

有時評人提出台灣想儘快簽服貿是一方面想刺激本土經濟, 另一方面履行世界貿易組織 (WTO) 成員的責任, 跟其他成員簽訂雙邊貿易協議, 以促進全球自由貿易. 但究竟自由貿易是否就是至高無上, 要不惜代價爭取的靈丹妙藥呢?

自由貿易是強者的口號:

近來修讀工業革命史, 內容提到自由貿易的歷史發展, 可以借鑒今次的事件. 自由貿易這個概念最早源自 19 世紀英國的曼徹斯特; 大英帝國當年乃工業強國, 曼徹斯特的棉紡業更是如日中天, 擴大市場對他們無往而不利, 如果各國放下保護政策, 徹銷關稅 - 亦即自由貿易, 大英帝國絕對是最大的受益者. 當然自由貿易有它引人入勝的地方, 可以讓不同的經濟體系按比較優勢適事生產, 再作貿易, "整大個餅", 理論上人人都是嬴家. 只是強大的經濟體系是大嬴家, 其他是小嬴家. 所以大英帝國在 19 世紀推崇自由貿易, 到 20 世紀已經在國內, 尤其是伯明翰, 質疑自由貿易, 提關稅改革. 觀乎歷史, 高舉自由貿易的是 19 世紀的大英帝國, 20 世紀的美國, 到現今 21 世紀中國似乎都想借自由貿易分餅仔. 不是說做小嬴家不好, 小嬴家都是嬴家, 但是如果有其他的政治考慮, 基於本土安全, 跟有利益矛盾的經濟體簽任何協議貪小便宜前, 就可能要謹慎考慮清楚.

自由貿易其實有它弔詭的地方:

自由貿易的理論, 建基於生產的比較優勢. 如果視全球為同一單位, 整體生產是必然會上升的, 亦即是自由貿易是一個對所有人絕對有益的原則. 但是大前題是有適度的資源再分配, , 當我們獨立考察單一經濟體, 甚至同一經濟體的不同的持分者, 要對所有持分者都絕對有益, 就要適度的資源分配, 把得益最多的團體的得益分出來填補其他地方, gain covers loss; 不是說國與國之間的資源再分配, 而是本土內的資源再分配, 把在自由貿易得益最多的 (多半是出口業) 分給受影響的其他產業以及受影響的僱員. 但是這個資源再分配的假定其實是不乎現實的, 所以究竟自由貿易是否對所以持分者絕對有益, 這點成疑. 近來不少經濟學者亦提出同類的質疑:

做一個好讀者

寫作的人喜愛表達自己，文字勝於說話，因為文字容許更多的時間思考，表意更準確；

但是寫作的人亦擔心讀者的眼光，寫作因此會不真實；為了保持對自己的忠誠，有些作者會

用筆名，築起一重神秘感後就可以隨心所欲。那麼不用筆名的作者又怎樣保持對自己的忠誠

呢？　－　他要一個好讀者。

一個好讀者，不會妄自對作者的文字下判斷；因為他深知以他對作者的認識，任何的判斷都

只是萬分之一的可能性，是不準確的，是武斷的，是對瞭解作者的心靈空間無益反有害的。

當然他不會介意花一生的時間，看完作者生平所寫的文字；花一生的時間，嘗試瞭解作者的

心靈空間。

一個好讀者，會包容作者的情感起伏。他會時刻提醒自己雖然眼前的是一堆冰冷的文字，但

是文字背後的作者是一個有七情六慾的人，作者賦予了文字人性，賦予了文字生命。即使文

字描繪再是扭曲的意象，都只因作者是一個人。寫故事的的人故之然要把角色人性化，強化

故事的真實感；讀者同樣要把作者人性化，好讓作者能夠保持真實。


提到閱讀，我們大概有經驗當讀一個故事讀得入迷的時候，總幻想自己能夠走進故事，即使

只是飾演一個小角色，出現於一段小插曲。只不過讀者要走進故事之前，他必須要確保他能

夠接受故事好好壞壊的情節，因為當他讀得入迷、想走進故事的一刻，故事的發展、故事的

風格乃至角色的性格已經定形；讀者的加入（不是介入）不應該是改變整個故事，而應該是

保持故事的完整性以及合理性的一種和諧的協奏。而要達致這種境界，先決條件是要做一個

好讀者。

一個能夠走進故事的讀者，能夠接受，甚至欣賞故事的角色的所有；他的美態、他的醜態，

他的講理、他的橫蠻，他的憧憬未來、他的留戀過去，他的活潑開朗、他的文靜沉鬱。因為

這個讀者知道當他選擇要繼續看這個故事，要走進這個故事，他就要做一個好讀者。

http://www.youtube.com/watch?v=V1MCIkZ25K8

巴斯 (Bath) - 走進羅馬帝國與喬治時代歷史文化交融的城鎮

踏出巴斯思巴 (Bath Spa) 火車站，你會覺得自己走進一個１８至１９世紀喬治時代的城鎮，甚至感受到古羅馬的氣息；就是沒有２１世紀的繁俗。有這樣的感應並不出奇，巴斯的街道編織著新古典風格 (Neoclassical) 的建築，偶爾穿插羅馬式 (Romanesque) 的建築。對於有懷舊情懷的人，巴斯絕對是值得多番走訪。但是巴斯為何有今日的面貌？要知其所以然，我會跟上次寫關於約克一樣，先從歷史探究。

巴斯的歷史架構比約克更簡單，大致只需分兩個時期；羅馬帝國開發為休憩城鎮的時期及１８世紀城鎮活化的復甦時期。

羅馬帝國開發的巴斯　－　休憩城鎮：

羅馬軍團在公元４３年登陸／入侵不列顛，由於巴斯在不列顛東南，相對接近古倫敦(Londinium)，而且羅馬人聽聞巴斯有地熱水泉（今日普遍叫溫泉），所以他們不久就開始探勘巴斯。在那時巴斯是凱爾特人 (Celts) 的拓居村落，而地熱水源的原址只是一片沼澤，凱爾特人只是在那裡建了一座普通的神殿，貢奉女神蘇利斯 (Sulis) 。大約在公元６０年，羅馬軍有見凱爾特"蠻族" "唔識寶"，荒廢地熱泉這個珍貴的自然資源，就想佔有當時凱爾特人的沼澤。但一方面巴斯距離羅馬有一段路程，打仗的話補給不便，另一方面他們在長年的征戰過程中明白到勉強無幸福的道理，所以不想強佔凱爾特人的土地；只是跟當地凱爾特人談判說會開墾沼澤，以及建更美的神殿，不但貢奉羅馬的神，而且照凱爾特人的傳統，貢奉女神蘇利斯（相等於羅馬人的女神米纳瓦 Minerva，女神米纳瓦又近似希臘神話中的女神雅典娜 Athena)。更把凱爾特人的女神名字前置以示尊重，故名女神蘇利斯　米纳瓦 Sulis Minerva。而巴斯當時更被命名為 Aquae Sulis ，意解女神蘇利斯的水源。

女神蘇利斯　米纳瓦的雕像，驟眼看滿臉鬍子，的確不像一個女神。但歷史學家說那些不是鬍子。

這個是當時貢奉女神蘇利斯　米纳瓦的神殿的拱門頂。碎片經考古整合現展示於羅馬淋浴博物館內 (Roman Baths)。












羅馬人習慣地中海的溫暖氣候，不列顛的寒冷的天氣對他們的確是一種挑戰。而且羅馬人重衛生，喜歡淋浴，但寒冷的天氣大大減退羅馬人淋浴的興趣。所以 Aquae Sulis的溫泉正正是羅馬人在不列顛抵抗嚴寒的抗生素。自此羅馬人不時會蜂擁 Aquae Sulis ，使它成為羅馬帝國在不列顛島的主要休憩城鎮。今日叫 Bath 仍保留當年羅馬人到這個城鎮 take a bath 的意思。

羅馬人的淋浴習俗亦非常講究（今日到伊斯坦堡的公眾淋浴 Public Bath 亦是流傳自那時的羅馬的），澡堂分多個區域，每個區域都有其特別功用。羅馬人稱他們的公眾浴場為 thermae （有"熱"的意思），內籠以淋浴的先後次序列又分為更衣室（Apodyterium）、冷水浴室（frigidarium）、溫水浴室（tepidarium）、熱水浴室（caldarium）、和干蒸氣浴（laconicum）。羅馬淋浴博物館有一個場區專門（亦有專人）介紹這個羅馬淋浴的五步曲，相當有趣。

羅馬人的浴場亦設神殿，神殿又擺放祭祀的祭壇。羅馬人征服不列顛的時候耶教仍不是羅馬的主流教派，今日叫的異教 (paganism）才是主流，所以仍有祭動物的宗教儀式。

羅馬的建築原來除了厚牆圓柱外，在著色上亦有所講究。

巴斯當年城中心的模型，有浴場，神殿，議事廳等等。

沐浴後羅馬人亦流行擲毫許願。

自公元四世紀初，" 蠻族"開始大遷移 (the Great Migration)（歷史學家分析主因之一是 "匈人" (Huns)的無故西遷，這些匈人亦可能就是我們常叫的匈奴），羅馬從高盧 (Gaul)大舉調軍地中海盆地；之後亞拉里特一世 (Alaric I) 帶領西哥德人 (Visigoths) 殺入羅馬後，羅馬很快就放棄了對不列顛的操控，安格魯人 (Angles) 及撒克遜人 (Saxons)這兩個德意志部族就佔英了，開始安格魯撒克遜 (Anglo-saxons) 時代；但是巴斯顯然不是他們的重點城鎮，他們在巴斯的遺跡因而亦相當有限。在此之後，巴斯再度被忽視，又一度沉淪為廢墟死池。直至１６８７年，英女皇瑪麗二世 (Mary II)，在求子心切下到巴斯沐浴，奇蹟誕下兒子後，巴斯才重振名聲。在１８世紀開始更被喬治時代的幾個國皇重新設計及發展。

１８世紀喬治時代的巴斯－城鎮活化復甦時期：

其實今日在巴斯見到的都是喬治時代的建物，羅馬色彩的建築大部分都是仿古再造的。

典型的喬治時代建築。

 羅馬色彩的建築。

這些羅馬式的闊街是在１８世紀巴斯在意大利的建築師 Andrea Palladio 父子銳意在巴斯建新羅馬 (New Rome) 時設計的。在他兩父子手筆下，巴斯瀰漫著新古典的氣息。

１８世紀的英國一片繁盛，上流社會及中產開始講究生活態度。"行街"變為一種時尚，但要突顯身份的顯貴，就要在特定的地方行走。所以好像巴斯這些上流及中產人士聚居的地方就開始建豪庭大花園， Royal Crescent　就是好例子。

Royal Crescent，設計有點像羅馬的鬥獸場，都是兩邊拱形，由兩排屋宇包圍一個中型庭園。名流會在庭園散步，聽說由庭園一邊走到另一邊都要用上半天，可見他們是多麼的享受散步。哈

有的豪庭則設大花園，而且更用柵欄圍起，只供豪庭住客使用。

可以在這些地方散步，不用問都知身份顯貴，但是現代的英國人就會用 "Posh" 這個意帶貶義的字來形容這些人。

這些大花園其實是面向及一直延展至森林，在那時會用作狩獵場。但又怕野生動物襲擊散步的婦孺，所以又建小山坡以作防堤。











這些喬治時代的屋宇有趣的地方是地面見到的第一層其實是二樓，一樓是特意建在地面以下，因為那是僕人的居所。客人來的時候，僕人要退到地面以下，有藏陋的意思。在今日當然就沒有這樣的用途。

英國的城鎮就是有這樣的特色，每一塊磚頭背後都有它的故事。在這裡只是簡單記述巴斯的歷史，把它由羅馬時代的沐浴重鎮到１８、１９世紀喬治時代上流社會的散步天堂附圖短談。給懷舊的人一個懷舊的城鎮。