巴斯 (Bath) - 走進羅馬帝國與喬治時代歷史文化交融的城鎮

踏出巴斯思巴 (Bath Spa) 火車站，你會覺得自己走進一個１８至１９世紀喬治時代的城鎮，甚至感受到古羅馬的氣息；就是沒有２１世紀的繁俗。有這樣的感應並不出奇，巴斯的街道編織著新古典風格 (Neoclassical) 的建築，偶爾穿插羅馬式 (Romanesque) 的建築。對於有懷舊情懷的人，巴斯絕對是值得多番走訪。但是巴斯為何有今日的面貌？要知其所以然，我會跟上次寫關於約克一樣，先從歷史探究。

巴斯的歷史架構比約克更簡單，大致只需分兩個時期；羅馬帝國開發為休憩城鎮的時期及１８世紀城鎮活化的復甦時期。

羅馬帝國開發的巴斯　－　休憩城鎮：

羅馬軍團在公元４３年登陸／入侵不列顛，由於巴斯在不列顛東南，相對接近古倫敦(Londinium)，而且羅馬人聽聞巴斯有地熱水泉（今日普遍叫溫泉），所以他們不久就開始探勘巴斯。在那時巴斯是凱爾特人 (Celts) 的拓居村落，而地熱水源的原址只是一片沼澤，凱爾特人只是在那裡建了一座普通的神殿，貢奉女神蘇利斯 (Sulis) 。大約在公元６０年，羅馬軍有見凱爾特"蠻族" "唔識寶"，荒廢地熱泉這個珍貴的自然資源，就想佔有當時凱爾特人的沼澤。但一方面巴斯距離羅馬有一段路程，打仗的話補給不便，另一方面他們在長年的征戰過程中明白到勉強無幸福的道理，所以不想強佔凱爾特人的土地；只是跟當地凱爾特人談判說會開墾沼澤，以及建更美的神殿，不但貢奉羅馬的神，而且照凱爾特人的傳統，貢奉女神蘇利斯（相等於羅馬人的女神米纳瓦 Minerva，女神米纳瓦又近似希臘神話中的女神雅典娜 Athena)。更把凱爾特人的女神名字前置以示尊重，故名女神蘇利斯　米纳瓦 Sulis Minerva。而巴斯當時更被命名為 Aquae Sulis ，意解女神蘇利斯的水源。

女神蘇利斯　米纳瓦的雕像，驟眼看滿臉鬍子，的確不像一個女神。但歷史學家說那些不是鬍子。

這個是當時貢奉女神蘇利斯　米纳瓦的神殿的拱門頂。碎片經考古整合現展示於羅馬淋浴博物館內 (Roman Baths)。












羅馬人習慣地中海的溫暖氣候，不列顛的寒冷的天氣對他們的確是一種挑戰。而且羅馬人重衛生，喜歡淋浴，但寒冷的天氣大大減退羅馬人淋浴的興趣。所以 Aquae Sulis的溫泉正正是羅馬人在不列顛抵抗嚴寒的抗生素。自此羅馬人不時會蜂擁 Aquae Sulis ，使它成為羅馬帝國在不列顛島的主要休憩城鎮。今日叫 Bath 仍保留當年羅馬人到這個城鎮 take a bath 的意思。

羅馬人的淋浴習俗亦非常講究（今日到伊斯坦堡的公眾淋浴 Public Bath 亦是流傳自那時的羅馬的），澡堂分多個區域，每個區域都有其特別功用。羅馬人稱他們的公眾浴場為 thermae （有"熱"的意思），內籠以淋浴的先後次序列又分為更衣室（Apodyterium）、冷水浴室（frigidarium）、溫水浴室（tepidarium）、熱水浴室（caldarium）、和干蒸氣浴（laconicum）。羅馬淋浴博物館有一個場區專門（亦有專人）介紹這個羅馬淋浴的五步曲，相當有趣。

羅馬人的浴場亦設神殿，神殿又擺放祭祀的祭壇。羅馬人征服不列顛的時候耶教仍不是羅馬的主流教派，今日叫的異教 (paganism）才是主流，所以仍有祭動物的宗教儀式。

羅馬的建築原來除了厚牆圓柱外，在著色上亦有所講究。

巴斯當年城中心的模型，有浴場，神殿，議事廳等等。

沐浴後羅馬人亦流行擲毫許願。

自公元四世紀初，" 蠻族"開始大遷移 (the Great Migration)（歷史學家分析主因之一是 "匈人" (Huns)的無故西遷，這些匈人亦可能就是我們常叫的匈奴），羅馬從高盧 (Gaul)大舉調軍地中海盆地；之後亞拉里特一世 (Alaric I) 帶領西哥德人 (Visigoths) 殺入羅馬後，羅馬很快就放棄了對不列顛的操控，安格魯人 (Angles) 及撒克遜人 (Saxons)這兩個德意志部族就佔英了，開始安格魯撒克遜 (Anglo-saxons) 時代；但是巴斯顯然不是他們的重點城鎮，他們在巴斯的遺跡因而亦相當有限。在此之後，巴斯再度被忽視，又一度沉淪為廢墟死池。直至１６８７年，英女皇瑪麗二世 (Mary II)，在求子心切下到巴斯沐浴，奇蹟誕下兒子後，巴斯才重振名聲。在１８世紀開始更被喬治時代的幾個國皇重新設計及發展。

１８世紀喬治時代的巴斯－城鎮活化復甦時期：

其實今日在巴斯見到的都是喬治時代的建物，羅馬色彩的建築大部分都是仿古再造的。

典型的喬治時代建築。

 羅馬色彩的建築。

這些羅馬式的闊街是在１８世紀巴斯在意大利的建築師 Andrea Palladio 父子銳意在巴斯建新羅馬 (New Rome) 時設計的。在他兩父子手筆下，巴斯瀰漫著新古典的氣息。

１８世紀的英國一片繁盛，上流社會及中產開始講究生活態度。"行街"變為一種時尚，但要突顯身份的顯貴，就要在特定的地方行走。所以好像巴斯這些上流及中產人士聚居的地方就開始建豪庭大花園， Royal Crescent　就是好例子。

Royal Crescent，設計有點像羅馬的鬥獸場，都是兩邊拱形，由兩排屋宇包圍一個中型庭園。名流會在庭園散步，聽說由庭園一邊走到另一邊都要用上半天，可見他們是多麼的享受散步。哈

有的豪庭則設大花園，而且更用柵欄圍起，只供豪庭住客使用。

可以在這些地方散步，不用問都知身份顯貴，但是現代的英國人就會用 "Posh" 這個意帶貶義的字來形容這些人。

這些大花園其實是面向及一直延展至森林，在那時會用作狩獵場。但又怕野生動物襲擊散步的婦孺，所以又建小山坡以作防堤。











這些喬治時代的屋宇有趣的地方是地面見到的第一層其實是二樓，一樓是特意建在地面以下，因為那是僕人的居所。客人來的時候，僕人要退到地面以下，有藏陋的意思。在今日當然就沒有這樣的用途。

英國的城鎮就是有這樣的特色，每一塊磚頭背後都有它的故事。在這裡只是簡單記述巴斯的歷史，把它由羅馬時代的沐浴重鎮到１８、１９世紀喬治時代上流社會的散步天堂附圖短談。給懷舊的人一個懷舊的城鎮。

約克 - 歷史篇

十一月獨遊約克市 (有異於約克郡, 後者涵括前者。），感覺是這是一個歷史感重，很有地方特色的小城鎮。跟很多英國的城鎮一樣，約克的建築特色或多或少穿插著喬治年代（Georgian era)以及維多利亞年代 (Victorian era) 的新古典／浪漫主義建築風格，但跟其他地方不同的是它的街道有濃厚的中世紀味道，中世紀甚至古典氣色比現代氣色重。約克的歷史成就了它今日的面貌，所以從了解歷史開始，是了解約克最好的第一步。

約克的歷史大致可以分為三段時期。以時序列：羅馬帝國佔領時代，維京入侵及統治時代，以及諾曼佔英及後時代。其中以維京對它的文化影響最深，諾曼以後的歷史痕跡最明顯。

羅馬帝國佔領時代：

在這個時期，約克並不是叫約克。羅馬帝國在公元７１年，由 Cerialis 帶領的第九兵團 (Ninth Legion) 佔領"約克"，開發它並命名為艾伯拉肯 (Eboracum)。

羅馬人就是看準艾伯拉肯位臨烏茲河 (River Ouse)，兩面被河包圍，只要沿河建城就可以輕易防守。羅馬的城牆圍起今日約克的市中心。而羅馬人建的城牆都是矮牆，不是我們今日聯想的高牆寬壁，那些是中世紀諾曼人的建牆風格。

羅馬帝國的歷史任務基本上是為約克奠基。歷史上，三個羅馬帝王曾到艾伯拉肯 "上朝"　(hold court)，Hadrian, Septimius Severus, Constantine I　。 Hadrian　就是在英格蘭北部建城牆把 "蠻族" 隔在 "世界盡頭" 以外的那個帝王，在約克沒有做過甚麼大事。 Severus 則把約克定為下不列顛 (Britannia Inferior)的首都，為它日後成為英倫重鎮鋪了路。而 Constantine I，君士坦丁（無錯，就是君士坦丁堡 (Constantinople) 的君士坦丁，他是第一個皈依耶教的羅馬帝王，亦是他開建基督教大城君士坦丁堡，即今日的伊斯坦堡。），與艾伯拉肯就有更大的淵源。因為他就是在他父親死後，在艾伯拉肯被推舉為帝王，然後在艾伯拉肯登基的。所以在約克大教堂 (York Minster) 前都有他的雕像。

約克人到了今時今日對這位帝王都有一種尊敬及一份親切感。

羅馬亦在約克建教堂，今日的約克大教堂的基礎就是最早源自羅馬的教堂的。 現在去約克大教堂參觀它的地下室都會見到以前羅馬人的痕跡。

羅馬人最常用的大圓柱，現今長埋地底。

而一些不是埋在地底的羅馬遺跡則依然公眾展覽，例如這條羅馬時期的圓柱。

在公元５世紀，羅馬帝國開始沒落；６世紀，中世紀開始後，羅馬人很快就撤出了約克，甚至不列顛島，撒克遜人 (Saxon)就開始冒起。但是撒克遜在約克的統治並不長久，亦對約克相對沒有重大影響。自維京人 (Viking) 從 Scandinavia 大遷移，約克很快落入維京人的統治，被列入　Danelaw的屬地。當時入侵不列顛島的維京人大都是來自今日的丹麥，故名 "Danelaw"。

維京入侵及統治時代：

維京人稱約克為 "Jorvik"， "J"讀 "Y"音。跟今日 "York"，中譯約克非常相似。可見維京對約克影響之深遠。

維京人遺留的文化在今日約克人的字典都有跡可尋。他們的 "gate"是街的意思，源自維京語的gatta，他們的 "bar" 反而有 gate 的意思，解作柵欄。著名例子就有 "whip ma whop ma gate":

字義上可以譯作英文的 "what a street"。它是全英最短的街道之一，亦可能是最短。

維京人雖出名殘暴，嗜好搶略（雖然歷史學界就現代人對維京人的這個印象是持可疑的態度。正如維京的武士是不用有角的頭盔，因為一被敵人捉住頭上的角，即在打鬥中處於劣勢，所以有角的頭盔是不合理的。）但是維京人定居後跟英國本土人其實是過住相對相安無事的生活，而一段時期，約克人甚至效忠維京多於撒克遜的貴族。

維京人開放約克為貿易河港，使其經濟開始發展起來。約克亦慢慢升格為政經重地。

因為約克經維京的長時間佔領，到現今考古學家可挖出相當多的維京遺物，隨時比全英加起來更要多。約克市亦開放了幾個維京的文物館，有些更設互動區(Hands-on section)，寓歷史於娛樂。

但是自９世紀末 (871年) 阿爾弗雷德大帝 (King Alfred the Great)　在韋塞克斯 (Wessex,or West Saxon）冒起，統一五國分裂局面，把維京趕出英國後，撒克遜又再次恢復對約克的管治。當然後來 King Athelred the Unready (人如其名， unready)的薄弱皇室勢力使維京人有機可乘在 Canute帶領下再入侵英國又為前Danelaw （約克在內）的屬地帶來一段小插曲。但是下一個在約克發生的重要歷史事件就要數在 1066 年中土戰爭 希斯汀戰役(Battle of Hastings)後，英國被諾曼人在征服者威廉 (William the Conqueror)帶領下入侵並長期統治的時代了。

諾曼佔英及後時代：

由於約克經多個政體統治，對維京的效忠尚且苟延，對撒克遜的管治都未完全適應，突然又要向諾曼這個即使來到英國也只講古代法文的軍伐政權表示忠誠；加上約克位處英格蘭北部，跟核心皇權有一段距離；約克對諾曼的統治是非常不情願的。征服者威廉在１０６８年對約克人感到十分沮喪，竟實行了殘酷的屠城，把約克夷為平地。史稱 (harrowing of the North) 。

征服者威廉更建約克監獄（今日開放為 York Castle Museum) 及高塔，以作平亂之用。

就是在這個時期，英國開始流行高塔厚城牆的。

 約克監獄對出的 Clifford's Tower。塔下的山坡都是人工堆砌出來的，以設制高點。

 前約克監獄，現為 York Castle Museum。

他的兒子 William Rufus 對約克感到抱歉，加上他是虔誠的教徒，所以他在約克建了很多教堂，當中 St. Mary's Abbey 在今日最出名，亦是僅餘的教堂遺跡。為甚麼是"僅餘"？熟悉英史的人應該猜到是跟後來都鐸 (Tudor)皇朝英王亨利八世 (Henry VIII)有關。他實行宗教改革 (Religious Reformation)，把英格蘭很多的天主教 (Catholic) 教堂破牆去頂，變為廢墟。St. Mary's Abbey雖難逃厄運，但今日尚剩一面破牆，以作歷史參考。

 St. Mary's Abbey　的廢址在 Museum Garden。

看著這個廢墟可以驚嘆當日的皇權之大，可以建起這麼大一座教堂，又可以把宏偉的教堂打成廢墟。時代的洗滌， St. Mary's Abbey變成今日的模樣；時代的洗滌，約克亦被造就今日的面貌。

約克就是這樣經羅馬，維京，諾曼及後的皇朝打磨成為今日的約克。值得一提的是，約克並不是沒有現代史，只是在現代時期的工業革命，英國的發展偏向了運河流速較快的英格蘭西部，例如曼城 (Manchester)，漸漸遺忘了約克這個千年古都，所以約克得以維持它中古的面貌。對於學歷史的人，這絕對是一件好事。而我在約克的歷史氛圍下亦享受了一個週末假期。下一篇文章將會是約克的旅遊篇。 Stay Tuned ;)